Friedrich Schiller schrieb das Gedi

Friedrich Schiller schrieb das Gedicht „Hoffnung“ im Jahre 1797. Bereits der Titel orientiert den Leser über den Inhalt des Textes, der durch drei Strophen gegliedert ist. Schiller hat dieses Gedicht der „Hoffnung“ sehr wahrscheinlich im Zusammenhang mit der damaligen Französischen Revolution geschrieben. In der Zeit, wo die Sehnsucht des Volkes auf Freiheit ihre Handlungen bestimmte.
Der Dichter definiert die Hoffnung als ewigen Begleiter des Menschen von Geburt an bis zum Tod. Wir sind abhängig von ihr, sie bestimmt mit, unbefangen von unserer inneren Stimme, die uns zu anderem leitet. So wie Schiller in den letzten zwei Zeilen schreibt: „Und was die innere Stimme spricht, das täuscht die hoffende Seele nicht.“
Während ein klares Reimschema aus zwei Kreuzreimen und einem Paarreim das Gedicht bestimmen, gibt es keinen klaren Versfuss. Die Reime, als auch die häufigen Enjambements geben dem Gedicht eine Leichtigkeit und einen guten Lesefluss. So wie die Sätze miteinander verbunden sind, ist auch der Mensch an die Hoffnung gebunden. Es ist ein ständiger Kreislauf: „Die Welt wird alt und wird wieder jung, doch der Mensch hofft immer Verbesserung.“ Wie Schiller zu Beginn bereits beschreibt, lässt Hoffnung Menschen von einer besseren Zukunft reden und phantasieren. Dabei streben sie gemäss ihm nach einem „glücklichen goldenen Ziel“ (V3).
Schiller verwendet eine Alliteration zur klangvollen, verherrlichenden Wirkung. Diese Zeile erinnert mich auch an das Ziel des Christen, nach dem Tod ins goldene Paradies Gottes zu gelangen. Im letzten Satz der ersten Strophe gebraucht er eine Ellipse um eine eindringliche Wirkung zu erzielen. Dabei unterstreicht er nochmals die Natur des Menschen, nach Grösserem zu streben.
In der zweiten Strophe ist von der Hoffnung als lebenslängliche Lockung die Rede: „Sie umflattert den fröhlichen Knaben“. (V8) Er nutzt „umflattern“ als Sinnbild für umschmeicheln oder anlocken. Zur Auslegung der Hoffnung als lebenslangen Gefährten verwendet er in der letzten Zeile der zweiten Strophe folgende Aussage: „Noch am Grabe pflanzt er - die Hoffnung auf.“ Der Bindestrich dient hierbei als verstärkenden Effekt. Er verdeutlicht, wie die Hoffnung selbst vor Lebensende nochmals aufblüht. Während die ewige Hoffnung des Menschen in den ersten zwei Strophen leicht verspottet wird, bezeichnet Schiller sie in der dritten bereits als Gefühl des Herzens, die uns für das Bessere kämpfen lässt. Man soll sie nicht aufgeben. Die Hoffnung existiert in uns Allen, sie ist nicht nur das Ergebnis im Kopf eines Narren. Mir gefällt, wie Schiller sich Gedanken über den Glauben des Menschen an eine bessere Zukunft macht. Hoffnung ist ein von uns im Alltag kaum beachtetes Phänomen.

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Friedrich Schiller menulis puisi "Harapan" dalam 1797. Sudah, judul berikut pembaca pada konten teks, yang dibagi menjadi 3 stanza. Schiller sangat mungkin telah menulis puisi ini "Harapan" dalam hubungan dengan waktu Revolusi Perancis. Pada saat, mana keinginan orang untuk kebebasan ditentukan tindakan mereka.Penyair mendefinisikan harapan sebagai pendamping kekal manusia dari lahir sampai mati. Kami tergantung pada Anda, dia ditentukan, nyaman oleh suara batin kita, yang membawa kita ke yang lain. Menulis seperti Schiller dalam dua baris terakhir: "Dan bahwa apa yang berbicara suara hati, tidak menipu berharap jiwa."Sementara skema yang sajak jelas dari dua cross sabuk dan berima sepasang menentukan puisi, ada kaki tidak jelas. Sajak, seperti juga Enjambements sering memberikan ringan dan arus membaca puisi. Seperti set terhubung satu sama lain, adalah juga orang dengan harapan. Itu adalah sebuah siklus yang terus-menerus: "dunia tua dan muda lagi, tetapi harapan manusia selalu meningkatkan." Schiller sudah menjelaskan pada awal, berharap bisa berbicara dan berfantasi tentang orang-orang yang lebih baik. Dengan demikian, mereka mencari "gol emas bahagia" (V3) menurutnya.Schiller menggunakan aliterasi untuk merdu, memuliakan efek. Baris ini mengingatkan saya juga target orang Kristen, sampai mati di Golden surga Allah. Dalam kalimat terakhir dari ayat pertama, ia membutuhkan ellipse memiliki efek mencolok. Tapi dia menggarisbawahi sifat manusia lagi, berjuang untuk lebih besar.Di dalam ayat yang kedua, berbicara adalah harapan sebagai godaan seumur hidup: "Anda beterbangan di sekitar ceria anak laki-laki". (V8) Dia menggunakan untuk "bergetar" sebagai simbol untuk entice atau memikat. Pada interpretasi harapan sebagai teman seumur hidup, ia menggunakan mengikuti pernyataan di baris terakhir dari kedua ayat: "bahkan di makam dia - tanaman harapan." Dasbor berfungsi sebagai efek yang memperkuat. Ia menggambarkan bagaimana harapan bahkan sebelum akhir kehidupan blossoms lagi. Sementara harapan kekal orang dalam ayat-ayat pertama dua mudah diejek, Schiller disebut mereka di ketiga sebagai perasaan hati, yang memungkinkan kita untuk berjuang untuk menjadi lebih baik. Kita tidak harus meninggalkan mereka. Harapan ada di dalam kita semua, tidak hanya hasil di kepala bodoh. Saya suka bagaimana Schiller prihatin tentang iman orang-orang untuk masa depan yang lebih baik. Harapan adalah fenomena yang tidak diketahui oleh kita dalam kehidupan sehari-hari.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Friedrich Schiller menulis puisi "Harapan" di 1797. Judul menginformasikan pembaca tentang isi teks, yang dibagi tiga bait. Schiller memiliki puisi ini "harapan" sangat mungkin ditulis dalam konteks kemudian Revolusi Perancis. Dalam waktu ketika keinginan rakyat untuk kebebasan tertentu tindakan mereka.
Penyair mendefinisikan harapan sebagai pendamping yang kekal bagi manusia dari lahir sampai mati. Kami bergantung pada itu, mereka ditentukan, tidak memihak suara batin kita yang menuntun kita kepada orang lain. Seperti Schiller menulis dalam dua baris terakhir: "Dan apa yang berbicara dengan suara hati yang tidak menipu jiwa harapan."
Sementara skema sajak yang jelas dari dua sajak lintas dan pasangan sajak menentukan puisi itu, tidak ada kaki dangding jelas. Sajak, serta enjambment sering memberikan puisi yang ringan dan aliran baik dari membaca. Sama seperti set yang terhubung bersama-sama, manusia juga terkait dengan harapan. Ini adalah siklus konstan ". Dunia semakin tua dan tumbuh muda lagi, tetapi manusia selalu berharap perbaikan" sebagai Schiller menjelaskan di awal sudah, harapan orang dapat berbicara dan berfantasi tentang masa depan yang lebih baik. Mereka strive menurut dia "gol emas bahagia" (V3).
Schiller menggunakan aliterasi untuk nyaring, efek memuliakan. Baris ini juga mengingatkan saya pada tujuan dari orang Kristen setelah kematian untuk sampai ke surga emas Allah. Dalam kalimat terakhir dari ayat pertama, ia menggunakan elips untuk efek menghantui dicapai. Dia menekankan lagi sifat manusia, untuk berjuang untuk yang lebih besar.
Dalam ayat kedua adalah tentang harapan sebagai iming-iming seumur hidup pidato: "Anda berada di sekitar anak ceria." (V8) Dia menggunakan "bergetar" belaian atau menarik sebagai lambang. Interpretasi harapan sebagai sahabat seumur hidup ia digunakan dalam baris terakhir bait kedua pernyataan berikut: ". Bahkan di makam ia menanam - harapan" tanda hubung yang berfungsi sebagai efek penguatan. Dia menggambarkan bagaimana harapan bahkan berkembang sebelum akhir hidup kembali. Sementara harapan kekal bagi manusia mudah diejek di dua bait pertama, Schiller menyebutnya dalam ketiga ketika sudah merasa jantung yang membuat kita berjuang untuk menjadi lebih baik. Mereka tidak harus menyerah. Harapannya ada dalam diri kita semua, bukan hanya hasil dari kepala bodoh. Saya suka cara Schiller berpikir tentang iman orang-orang untuk masa depan yang lebih baik. Harapan adalah hampir tidak diperhatikan oleh kita dalam fenomena sehari-hari.