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Lahambuti abwärts und dann den stark sich windenden Kona-
weha hinauf zu fahren habe.

Etwa um acht Uhr abends näherte sich unserer Hütte ein
kleiner Zug Eingeborener unter dem Schlagen von Trommeln.
Zuvörderst schritt ein Junger Mann, der auf dem Rücken in einem
Tragstuhl einen uralten Mann hereinbrachte und behutsam vor
uns niedersetzte, dann das Gefolge. Es war der greise, wohl
neunzigjährige Fürst der Landschaft Pundidaha, schneeweiß von
Haar und vöHig erblindet. Seine Leute behandelten ihn wie ein
Heiligtum und wehrten, beständig leise streichend, die zahlreichen
Moskiten von ihm ab. Der Greis hielt eine längere Ansprache,
in der er seiner Freude darüber Ausdruck gab, daß er endlich
Europäer in seinem Gebiet begrüßen dürfe. Nach einigen Höflich-
keiten von unserer Seite bat er um die Erlaubnis, sich entfernen
zu dürfen; er wurde wieder weggetragen, und unter Trommel-
schlag verschwand der kleine Zug in der Nacht. Es war das
ergreifendste Bild eines celebensischen Patriarchen gewesen, das
uns jemals begegnet ist. Sein Name ist Anak^a Saranäni, von
den Bugis „Aru matowa", der alte Fürst, genannt.

8. März. Unser Reisvorrat gestattete uns, noch einen Arbeits-
tag einzuschieben, den wir wieder auf anthropologische Aufnahmen
verwandten. Die Leute hier waren sehr scheu; doch gelang es,
durch Vermittlung des Fürsten eine Anzahl PhotograpHieen und
Messungen auszuführen. Wir verrichteten diese Arbeit auf dem
grenzenlos morastigen Boden vor dem Eingang des Fürstenhauses.
Die Leute nannten sich hier ebenfalls Tok^a und zeigten genau
dieselben Eigentümlichkeiten, wie die von Lambuja. Man sagte
uns, im Walde lebten noch Menschen, die nie zum Vorschein
kommen wollten; sie seien scheu wie die Vögel. Nach allem,
was wir hörten, scheint der Islam hier schon stark die Sitten
beeinflußt zu haben; Kopfjagd komme noch ab und zu vor, so
bei der Ernte und dann beim Tode der Häuptlinge,

Es fiel uns auf, daß neben dem gekerbten Baumstamm, der
als Treppe zum Häuptlingshause diente, ein altes, holländisches

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Kanonenrohr aufgepflanzt war. Wie mag dieses hierher gekommen
sein? Pundidaha liegt nur noch ca. 25m über Meer; 3''58.5's-B.

9. März. Das Übersetzen über den Lahambuti nahm, da
wir nur einen einzigen, kleinen Einbaum zur Verfügung hatten,
zwei volle Stunden weg. Am jenseitigen, linken Ufer stand der
Wald weithin unter Wasser, so daß wir mehrfach den Pfad ver-
loren. An einem Bache, Watuwätu, bemerkten wir einen großen
Steinhaufen, auf den jeder Vorübergehende einen weiteren Stein
warf; zu wess' Gedächtnis sind wir nicht zu wissen gekommen.
Nach Überschreitung des kleinen, aber sehr tiefen WawoMmo-
Flusses machte der Hochwald für lange Zeit niederem Busch- und
Grasland Platz; zugleich wurde die Gegend wellig, da wir nun-
mehr in das Gebiet der Ostkette eintraten. Höhere, vielleicht
500 m erreichende Rücken ließen wir zur Linken liegen und über-
schritten nur niedrige, südwärts streichende Ausläufer derselben.

Eine Gruppe gut gebauter Häuser, Laloümera mit Namen,
fanden wir verlassen und richteten uns darin für die Nacht ein.
Wir sahen eben noch, wie einer drei alte Messinghelme und einen
ledernen Schuppenpanzer aus einem Hause herausholte und damit
im Buschwerk verschwand. Wie wir später erfuhren, sollen diese
Helme aus Buton stammen, was sehr wohl richtig sein kann,
da die holländische Kompagnie solche als Ehrengeschenke an die
Fürsten zu verteilen pflegte. Es war für uns und unsere Studien
und Sammlungen eine äußerst fatale Sache, daß wir infolge der
Verleumdungen der Boneer fast überall am Anfang wie Räuber
gefürchtet wurden.

Nicht nur die Wohnhäuser, sondern auch die Vorratshäuschen
für die Feldfrüchte waren hier recht gut gehalten. Diese letzteren
standen auf sechs Pfeilern, die unten durch eine Sitzbank ver-
bunden waren; gegen die Mäuse hatte man die oberen Teile der
Stützen mit glatter Palmblattscheide trichterförmig umgeben.

Erst am späten Nachmittag machte sich der Besitzer des
Hauses, in welchem unsere beiden europäischen Begleiter Quartier
bezogen hatten, mit seinem Schwager herbei; der letztere war



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